カテゴリー: つぶやき

西川が大谷君に贈った「新しいご家族の誕生おめでとうございます！ご家族皆さんでたくさん寝て、健やかな毎日をお過ごしください」を新生児の全赤ちゃんに贈りたいね(^^♪

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「今日はひど～遅くなったな～。じゃが、この峠を下りたらもう加茂谷じゃ。さあ頑張れや！」
と、萬作が馬車を引く馬をけしかけたとたん、馬はピタッと凍りついたように動かなくなってしまいました。

これは、明治半ばから大正年間に、木炭卸商として財を成し、備後福山からの東城街道で一番といわれた、『こだま店』の繁栄を築きあげた、タマおじさんの曽祖父、萬作が若き日に本当に出会ったこわ～いお話です。

現在の福山市北部の加茂町下加茂地区の東城街道沿いに、駆出し中の若い萬作は、雑貨店と木炭卸の店を構えていました。井伏鱒二の出身地に程近いところです。
木炭の買い付けは、中国山地のど真ん中。三和、油木、東城一帯。
朝早くから買い付けに出かけても、帰りにはもうどっぷりと日が暮れています。

その日も馬車一杯に木炭を仕入れての帰り、最後の峠を下りかけようとした時の出来事でした。その日は月もなく、あたりは真っ暗、物音一つしません。

突然凍りついた馬を、力自慢の若い萬作が、どんなに押しても、引いても、ビクともしません。
よく見ると、ブルブルと小さく震えているでは有りませんか。

と、よく耳を済まして聞くと、峠の下のほうから、

『チリ～ン、チリ～ン。』

と、お遍路さんの鈴のような音が聞こえてきます。

そちらに目を向けると、何かボーと薄明るいものが、こちらに向かって上がってきます。

『チリ～ン、チリ～ン。』

明かりと音はだんだんと近づいてきます。

その明かりと音が、茂みの向こう側に登ってきて、見えたものはなんと！

お遍路用の鈴を手に巻いた白装束のお坊さんの死骸を、くわえて帰る大きなオオカミ。

当時は、中国山地には日本オオカミがまだ生息していたのです。

亡くなった人は全て土葬の時代。葬られて間もない遺体を、掘り起こしたオオカミがくわえて帰るところに遭遇したのです。

薄明るいものは遺体からでる人だま。数個の人だまがその周囲を照らしています。

鈴の音は、遺体の手に巻かれた鈴。オオカミの一歩一歩に振られて鳴っていたのです。

茂みの向こう側を獲物をくわえ、必死に帰っていくオオカミは萬作と馬に気づかない様子です。

馬と一緒に凍りついた萬作は、息を潜めてひたすらオオカミが通り過ぎるのを待つばかり。

薄明かりと鈴の音が、山の奥にだんだんと遠く消えていったと思ったら、馬がいきなり走り出して、手綱を握った萬作がついて走るのが精一杯。

あっという間に家に帰り着いたのです。

この話を祖母のいさみ婆さんに聞かされたのが、小学校低学年の頃、当時住んでいた田舎の家は、トイレが外にあったので、この後、夜トイレに行けなくなってしまいました。

そしてその後の萬作青年は、これに懲りず、次の日もまた次の日も、朝早くから山奥に出かけていきました。

そして、必死で働き続けた萬作は、やがて備後一円に販路を広げ、繁栄するのです。その後、広島県木炭業組合の理事長にまでなると共に、所有する水田は２０町歩に迫り、広大な山林と畑を有するという大きな財産を残したのですが、子供に恵まれず、婿養子に迎えた甥に若くして先立たれ、その没後と終戦が重なり、農地解放によって全てを失い、ひと時の繁栄を見せた『こだま店』も跡形もなく消え、いまや元の土地で屋号として残るだけになっています。

教訓
「物としての財産を次の世代には残せない。」
「残せるものは、人としての生き様と、その精神。

かつてネット社会のさきがけの、楽天ブログに書き込んだ、思い出の文章にたまたま出会って、転記しました。

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格言の欺瞞？

『健全なる精神は健全なる肉体に宿る。』
昔、学校で習った言葉ですが、おかしいですよね。

原文を探すと、

『こう願うがよい。健全な身体に健全な心を宿らせてくれと。』
ユウェナリウス（ローマの詩人）
この言葉の誤訳が、最初の言葉になったのだそうです。

屈強な肉体を持った若者にこそ、健全な精神が宿って欲しい。と云う願望を述べた言葉。願望という事はなかなか一致する事が難しいという事なのでしょうか？

何故今こんな事を言い出すかと云えば、
“美しい人にこそ美しい心が宿って欲しい。”と願うからです。

美しいあなたの事ではないですよ。たまたま、私の周りにそうでない人が多く見かけられるだけです。

格言の欺瞞と云うほどでもないのですが、本来の原文と全く違ってしまった格言。
“井の中の蛙、大海を知らず。”
世間知らずの事を、馬鹿にしていった言葉ですが、原文にある続きの言葉を聞いて驚きます。
“されど天の深きを知る。”

つまり、一カ所にとどまって深く思索を巡らせれば、宇宙の真理を悟る事が出来るという本来の意味だそうです。

格言って、誰が造ったんだろう。きっと随分えらい人が造ったのでしょうね。（今の政治みたいと陰の声）

もう一つ、最近知ってビックリした言葉。

学生時代、二十歳の夏、年上の友達とリュックを背負って北海道旅行をしました。
定番のように、札幌ではクラーク博士の銅像の前で記念写真を撮りました。
『少年よ大志を抱け！』

大志を失い掛けている今になって、その後の言葉があった事を知りました。
『この老人のように！』

大志を一生持ち続ける事を教えた言葉だったんだ。
『ガ～ン！』

心新たに、今又前進！

私が取り扱う、寝具業界も見た目と中身が違うものが多すぎます。

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「ゴクラク、極楽！」

子供の頃､いつも並んで寝ていたおばあちゃんの、お布団に入ったときの口癖。

大地主の若嫁さんから､終戦後の農地解放に伴なって襲われた数奇な運命。年老いての農作業。

当時、娯楽も観光も無く、決していい布団に寝ていたとは思わないけど､夜、お布団に入ったとき、思わず洩らす口癖が､

『ゴクラク、極楽！』

辛い毎日、苦しい人生。

その様な中でも、夜おふとんに入って寝る時だけは、自分だけの、

『ゴクラク、極楽！』

今や、睡眠科学も発達し、私が取り扱う寝具も、安くていいおふとんが多種多様に販売されています。

現代は、娯楽も普及し、お金さえ出せば、欲しいものは殆ど手にはいるかの様に思われます。

反面、以前とは比較にならない環境破壊、社会の状況変化から生じるストレスの増加。

寝付かれない夜は、余計にイライラが募ります。

固いセンベイ布団でも、

『ゴクラク、極楽！』

と、言っていたおばあちゃんの様にはいかなくても、

『ゴクラク、極楽！』

と、あなたが言って下さる様な、安くて・いい寝具を弘めていきたいと、強く思っています。

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本日の朝刊で目にした一文、

作家の遠藤周作さんの日記から

「人は皆、自分の人生では主役であるが、他者の人生にとっては脇役である」
安眠プラザを閲覧下さる方々の人生にとって、最優秀脇役となるショップでありたいと願う。
高倉健の映画に欠かせなかった、大滝秀治さんのように！

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